٧٩٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ مُصعَبَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي، فَطَبَّقْتُ ¬ (¬٤) بَيْنَ كَفَّيَّ، ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَينَ فَخِذَيَّ، فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ ¬ (¬٥)، وَأُمِرْنَا أَنْ نَضعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ. [أخرجه: م ٥٣٥، د ٨٦٧، ت ٢٥٩، س ١٠٣٢، ق ٨٧٣، تحفة: ٣٩٢٩].
١١٩ - بَاب إِذَا لَمْ يُتِمَّ الرُّكُوعَ
٧٩١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٧)، عَنْ سُلَيمَانَ ¬ (¬٨) قَالَ: سمِعْتُ زيدَ بْنَ وَهْبٍ ¬ (¬٩) قَالَ: رَأَى حُذَيْفَةُ ¬ (¬١٠) رَجُلًا ¬ (¬١١)
===
¬(¬١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك.
¬ (¬٢) "شعبة" هو ابن الحجاج.
¬ (¬٣) "أبي يعفور" وقدان العبدي الكوفي.
¬ (¬٤) قوله: (فَطَبَّقْتُ) قال الكرماني (٥/ ١٣٨): أي: جعلتهما على حدٍّ واحدٍ وألزقتهما، قال العيني (٤/ ٥١٩): طبَّقت من التطبيق، وهو أن يجمع بين أصابع يديه ويجعلهما بين ركبتيه في الركوع والتشهد، انتهى.
¬ (¬٥) قوله: (كُنَّا نَفْعَلُه فنُهينا عنه … ) إلخ، محمول على أنه أمر لله ولرسوله، ونهي عن الله ورسوله، وقد اختلفوا في هذه الصيغ، والراجح أن حكمها الرفع، "عيني" (٤/ ٥١٩).
¬ (¬٦) "حفص بن عمر" هو الحوضي.
¬ (¬٧) "شعبة" المذكور آنفًا.
¬ (¬٨) "سليمان" هو الأعمش.
¬ (¬٩) "زيد بن وهب" الجهني الكوفي.
¬ (¬١٠) "حذيفة" ابن اليمان ﵁.
¬ (¬١١) لم يُعرَف اسمه، "ع" (٤/ ٥٢١).