١٢٠ - بَابُ اسْتِوَاءِ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ
وَقَالَ أَبُو حُمَيدٍ ¬ (¬١) فِي أَصْحَابِهِ: رَكَعَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ هَصَرَ ¬ (¬٢) ظَهْرَهُ.
١٢١ - بَابُ حَدِّ إِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالاعْتِدَالِ فِيهِ وَالاطْمَأنِينَةِ ¬ (¬٣)
٧٩٢ - حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيلَى ¬ (¬٧)، عَنِ الْبَرَاءِ ¬ (¬٨) قَالَ: كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ ﷺ وَسُجُودُه، وَبَيْنَ السَّجْدَتَينِ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلَا
"ثُمَّ هَصَرَ" في هـ: "ثُمَّ حَنى". "بَابُ حَدِّ إتْمَامِ … " إلخ، ثبت في هـ، صـ، [عسـ، قتـ، ذ]. "وَالاطْمَأْنِينَةِ" في هـ: "وَالطُّمَأنِينَةِ". "أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ" في ذ: "أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ"، وفي صـ: "حَدَّثَنَا الْحَكَمُ". "عَنِ الْبَرَاءِ" في صـ، ذ: "عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ". "وَإذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ" في ذ: "وَإذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ".
===
¬(¬١) " قال أبو حميد" المذكور قريبًا، وفي الحديث الآتي في: باب الجلوس في التشهد.
¬ (¬٢) أي: كسر، "ك" (٥/ ١٤٩).
¬ (¬٣) بكسر الهمزة: اطمأن، أي: سكن.
¬ (¬٤) "بدل" كفرس "ابن الْمُحَبَّر" كمحمد، أبو المنير التميمي البصري.
¬ (¬٥) "شعبة" ابن الحجاج المذكور.
¬ (¬٦) "الحكم" هو ابن عتيبة الكوفي.
¬ (¬٧) "ابن أبي ليلى" عبد الرحمن الأنصاري الكوفي.
¬ (¬٨) "البراء" هو ابن عازب.