وَسُجُودُه، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَبَينَ السَّجْدَتَينِ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ. [راجع ح: ٧٩٢].
٨٠٢ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٣)، عَن أَبِي قِلَابَةَ ¬ (¬٤) قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ¬ (¬٥) يُرِينَا كَيفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ ﷺ، وَذَاكَ فِي غَيرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، فَقَامَ فَأَمْكَنَ ¬ (¬٦) الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْصَبَّ ¬ (¬٧) هُنَيَّةً ¬ (¬٨)، قَالَ: فَصلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيخِنَا
"كَانَ مَالِكُ" في هـ: "قَامَ مَالِكُ". "كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ" في نـ: "كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ". "وَقْتِ صَلَاةٍ" في صـ، ذ: "وَقْتِ الصَّلَاةِ". "فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ" في نـ: "وَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ". "فَانْصَبَّ" كذا في ك، وفي هـ، عسـ، صـ، قتـ، ذ: "فَأنْصَتَ".
===
¬(¬١) الواشحي.
¬ (¬٢) الأزدي، "قس" (٢/ ٢٦٤).
¬ (¬٣) "أيوب" السختياني.
¬ (¬٤) "أبي قلابة" تقدم الآن.
¬ (¬٥) الليثي، "قس" (٢/ ٥١٤).
¬ (¬٦) أي: مكّن.
¬ (¬٧) قوله: (فانصبَّ) من الانصباب، كأنه كنى عن رجوع أعضائه عن الانحناء إلى القيام بالانصباب، هذه هي الرواية المشهورة، وهي رواية الأكثرين، وفي رواية الكشميهني: "فانصت" أي: سكت، يعني لم يكَبِّر للهوي في الحال، "ك" (٥/ ١٥٦)، "ع" (٤/ ٥٣٨).
¬ (¬٨) قليلًا.