أُمَّ سَلَمَةَ ¬ (¬١) قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ ¬ (¬٢) قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَه، وَمَكثَ يَسِيرًا قَبلَ أَنْ يَقُومَ.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٣): فَأُرَى ¬ (¬٤) - وَاللَّهُ أَعْلَمُ ¬ (¬٥) - أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنِ انْصَرَفَ مِنَ الْقَوْمِ. [طرفاه: ٨٤٩، ٨٥٠، ٨٦٦، ٨٧٠، أخرجه: د ١٠٤٠، س ١٣٣٣، ق ٩٣٢، تحفة: ١٨٢٨٩].
١٥٣ - بَابٌ يُسَلِّمُ ¬ (¬٦) حِينَ يُسَلِّمُ الإِمَامُ ¬ (¬٧)
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (¬٨) يَسْتَحِبُّ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَنْ يُسَلِّمَ مَنْ خَلْفَهُ.
"حِينَ يَقْضِي" كذا في عسـ، وفي ذ: "حَتَّى يَقْضِيَ"، [وفي "قس" (٢/ ٥٦٢) عكسه]. "لِكَيْ يَنْفُذَ" في نـ: "لِكَيْ تَنْفُذَ". "أَنْ يُدْرِكَهُنَّ" في نـ: "أَنْ يُدْرِكَهُم".
===
¬(¬١) أي: أمَّ المؤمنين.
¬ (¬٢) هو محلُّ الترجمة.
¬ (¬٣) هو الزهري.
¬ (¬٤) أي: أظن.
¬ (¬٥) جملة معترضة.
¬ (¬٦) أي: المأموم.
¬ (¬٧) قوله: (حين يسلِّم الإمام) أشار بهذا إلى أن المستَحَبَّ أن لا يتأخر المأموم في سلامه بعد الإمام متشاغلًا بدعاء ونحوه، دلّ عليه أثرُ ابن عمر المذكور، "ع" (٤/ ٦٠٠).
¬ (¬٨) "وكان ابن عمر" ابن الخطاب، وصله ابن أبي شيبة [١/ ٣٠١] عنه، لكن بمعناه.