٨٦٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: شَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ ¬ (¬٤) مَا شَهِدْتُهُ - يَعْنِي مِنْ صِغَرِهِ ¬ (¬٥) -،
"حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ". "قَال: سَمِعْتُ " لفظ "قَال" ثبت في صـ. "وَقَالَ لَهُ" في نـ: "قَالَ لَهُ". "مَعَ النَّبِيِّ" في صـ: "مَعَ رَسُول اللَّهِ".
===
والظاهر من كلام عمر ﵁ أنه شاهد النساءَ اللاتي حضرن في المسجد قد نِمْنَ وصبيانهن معهن، وكونهن في بيوتهن مع صبيانهن احتمال بعيد، ولولا فهم البخاري أنهن مع صبيانهن كُنّ حضورًا (¬١) في المسجد لَمَا ذكر هذا الحديث في هذا الباب، انتهى.
¬ (¬١) "عمرو بن علي" ابن بحر البصري.
¬ (¬٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
¬ (¬٣) الثوري، "ك" (٥/ ٢٠٥).
¬ (¬٤) قوله: (ولولا مكاني منه) يعني: لولا قربي ومنزلتي منه ﷺ "ما شهدته"، "ع" (٤/ ٦٤٥).
¬ (¬٥) قوله: (يعني مِنْ صِغَره) من كلام الراوي، كلمة "من" للتعليل، قال ابن بطال: يريد أنه شهد معه النساء، ولولا صِغَره لم يشهد معه.
قال الكرماني (٥/ ٢٠٦): الأولى أن يقال: معناه: لولا تَمَكُّني من الصغر وغلبتي عليه ما شهدتُه، يعني كان قربُه من البلوغ سببًا لشهوده، وزاد على الجواب بتفصيل حكاية ما جرى إشعارًا بأنه كان مراهقًا ضابطًا،