وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَئضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ". [أخرجه: م ٨٥٠، د ٣٥١، ت ٤٩٩، س ١٣٧٨، تحفة: ١٢٥٦٩].
٥ - بَابٌ ¬ (¬١)
٨٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شَيبَانُ ¬ (¬٣)، عَنْ يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ بَينَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ ¬ (¬٥) فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سمِعْتُ النِّدَاءَ تَوَضَّأت، فَقَالَ ¬ (¬٦): أَلَمْ تَسْمَعُوا النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "إِذَا رَاحَ
"هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِير" ثبت في ذ. " ابْنَ الْخَطَّاب " ثبت في صـ، وكذا الآتي. "إلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ" في نـ: "إلَّا سَمِعْتُ النِّدَاءَ". "قَالَ: إذَا رَاحَ" في صـ، نـ: "يَقُولَ: إذَا رَاحَ".
===
النعم خاصةً لا في الدجاجة والبيضة، قلت: معنى "قَرَّبَ" هاهنا تصدَّق متقرِّبًا إلى اللّه تعالى بها.
¬ (¬١) هو كالفصل من الباب الذي قبله، ووجه المناسبة بين الحديث والترجمة من حيث إنكارُ عمر على هذا الداخل لأجل احتباسه عن فضيلة التبكير،"ع" (٥/ ٢١).
¬ (¬٢) "أبو نعيم" الفضل بن دكين.
¬ (¬٣) "شيبان" هو ابن عبد الرحمن النحوي.
¬ (¬٤) "أبي سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٥) هو عثمان بن عفان.
¬ (¬٦) أي: عمر.