ثُمَّ يَخْرُج، فَلَا يُفَرِّقُ ¬ (¬١) بَينَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ¬ (¬٢)، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَام، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَما بَينَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى".
[طرفه: ٩١٠، تحفة: ٤٤٩٣].
٨٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٥) قَالَ: طَاوُسٌ ¬ (¬٦): قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: "اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ". قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي ¬ (¬٧). [طرفه: ٨٨٥، أخرجه: س في الكبرى ١٦٨١، تحفة: ٥٧٥٧].
٨٨٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى ¬ (¬٨) قَالَ:
"وَما بَيْنَ الْجُمُعَةِ" في نـ: "وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ".
===
¬(¬١) بالتخطِّي أو بالدخول بينهما.
¬ (¬٢) أي: قدِّر له.
¬ (¬٣) "أبو اليمان" هو الحكم بن نافع.
¬ (¬٤) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
¬ (¬٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٦) "طاوس" هو ابن كيسان الحميري الفارسي اليماني.
¬ (¬٧) قوله: (فلا أدري) ليس في الحديث ذكر الدهن ليطابق الترجمةَ، لكن لَمَّا جرت العادة بعد غسل الرأس باستعمال الدهن فكأنّ هذا أشعر به، ووجه آخر أن الدهن ذُكِرَ في حديث [طاوس] هذا في رواية إبراهيم بن ميسرة، "ع" (٥/ ٢٥). [ليس هو في التأكد كالغسل، وإن كان الترغيب ورد في الجميع "ف" (٢/ ٣٧٣)].
¬ (¬٨) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد التميمي الفراء.