عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬١) سَأَلْتُهُ: هَلْ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ يَعْنِي صَلَاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنَا سالِمٌ ¬ (¬٢) أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا ¬ (¬٣) الْعَدُوَّ، فَصَافَفْنَا لَهُمْ، فَقَامَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي لَنَا، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِمَنْ مَعَهُ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، فَجَاءُوا، فَرَكَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِهِمْ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَينِ. [أطرافه: ٩٤٣، ٤١٣٢، ٤١٣٣، ٤٥٣٥، أخرجه: س ١٥٣٩، تحفة: ٦٨٤٢].
٢ - بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ رِجَالًا وَرُكْبَانًا، رَاجِلٌ: قَائِمٌ ¬ (¬٤)
"عَنِ الزُّهْرِيِّ سَأَلْتُهُ" في نـ: "عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ". "فَقَالَ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ". "أَخْبَرَنَا سَالِمٌ" في نـ: "أَخْبَرَنِي سَالِمٌ" مصحح عليه. "مَعَ رَسُولِ اللهِ" في ذ: "مَعَ النَّبِيِّ". "فَوَازَيْنَا" في نـ: "فَآزَيْنَا". "فَصَافَفْنَا لَهُمْ" كذا في سـ، حـ، وفي ذ، هـ: "فَصَافَفْنَاهُمْ". "طَائِفَةٌ مَعَهُ" زاد في نـ: "فَصَلَّى". "فَرَكَعَ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "ورَكَعَ".
===
¬(¬١) " الزُّهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٢) "سالم" هو ابن عبد الله بن عمر.
¬ (¬٣) أي: قابلنا.
¬ (¬٤) قوله. (راجل قائم) أشار بهذا إلى شيئين: أحدهما: أن "رجالًا" في الترجمة جمع راجل، لا جمع رَجُل، والثاني: أن الراجل بمعنى الماشي، كما في سورة الحجِّ ﴿يَأْتُوكَ رِجَالًا﴾ [الحج: ٢٧]، والركبان جمع راكب.
أشار بهذه الترجمة إلى أن الصلاة لا تسقط عند العجز عن النزول عن =