٩٦٣ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ¬ (¬٣)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ. [راجع: ٩٥٧، أخرجه: م ٨٨٨، ت ٥٣١، ق ١٢٧٦، تحفة: ٧٨٢٣].
٩٦٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٦)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ¬ (¬٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ¬ (¬٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا ¬ (¬٩) وَسِخَابَهَا. [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٥٩، ت ٥٣٧، س ١٥٨٧، ق ١٢٩١، تحفة: ٥٥٥٨].
"كَانَ النَّبِيُّ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "كانَ رَسُولُ اللهِ".
===
¬(¬١) " يعقوب بن إبراهيم" هو الدورقي.
¬ (¬٢) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
¬ (¬٣) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
¬ (¬٤) "نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٥) "سليمان بن حرب" الواشحي البصري.
¬ (¬٦) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٧) "عدي بن ثابت" الأنصاري الكوفي.
¬ (¬٨) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم.
¬ (¬٩) قوله: (خُرْصَها) بضم الخاء وكسرها: الحلقة من الذهب أو الفضة، والسِّخاب بكسر المهملة وخفة المعجمة: قلادة تُتَّخَذُ من مسك وغيره وليس فيها من الجوهر شيء، فإن قلت: كيف يدلّ على الترجمة؟