هَلُمَّ ¬ (¬١) لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي، فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. [راجع: ٩٨ أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٤٧، ق ١٢٧٤، تحفة: ٥٦٩٨].
٢٠ - بَابٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ ¬ (¬٢) فِي الْعِيدِ ¬ (¬٣)
٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ¬ (¬٦)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرينَ ¬ (¬٧) قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ ¬ (¬٨)، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ ¬ (¬٩)،
"لَكُنَّ فِدَاءٌ" في نـ: "لَكُنَّ فِدًى".
===
¬(¬١) أي: تعال أبي وأمي مفدًى لكُنَّ، يستوي فيه المذكر والمؤنث، "ع" (٥/ ١٩٩).
¬ (¬٢) قوله: (جلباب) بكسر الجيم وسكون اللام وبموحدتين بينهما ألف: ثوب أقصر وأعرض من الخمار، أو هو المقنعة، أو ثوب واسع يغطِّي صدرها وظهرها، أو هو كالملحفة، أو هو كالإزار أو الخمار، "قس" (٢/ ٧٦٣).
¬ (¬٣) لم يذكر جواب الشرط اعتمادًا على ما في حديث الباب، "ع" (٥/ ٢٠٠).
¬ (¬٤) "أبو معمر" عبد الله.
¬ (¬٥) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.
¬ (¬٦) "أيوب" هو ابن أبي تميمة السختياني.
¬ (¬٧) "حفصة بنت سيرين" أم الهذيل الأنصارية.
¬ (¬٨) لم تسمَّ، "قس" (٢/ ٧٦٤).
¬ (¬٩) قوله: (قصر بني خلف) بفتح المعجمة واللام، هو بالبصرة،