١٤ - بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا كَثُرَ الْمَطَرُ "حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا"
١٠٢١ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬١)، قالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ¬ (¬٢)، عَن عُبَيْدِ الله ¬ (¬٣)، عَنْ ثَابِتٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَنَسٍ قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قُحِطَ ¬ (¬٥) الْمَطَرُ، وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ ¬ (¬٦)، وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَسْقِيَنَا، فَقال: "اللَّهمَّ اسْقِنَا" مَرَّتَيْنِ، وَأيْمُ اللهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ ¬ (¬٧)، فنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قامَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ: تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ". "عَنْ أَنَسٍ" في ذ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "كَانَ رَسُولُ اللهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "كَانَ النَّبِيُّ". "يَوْمَ الْجُمُعَةِ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "يَوْمَ جُمُعَةٍ". "أَنْ يَسْقِيَنَا" كذا في عسـ، قتـ، ذ: وفي نـ: "يَسْقِينَا". "وَأَمْطَرَتْ" في ذ: "فَأَمْطَرَتْ". "لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ" في ذ: "لَمْ يَزَلِ المَطَرُ".
===
¬(¬١) " محمد بن أبي بكر" المقدمي البصري.
¬ (¬٢) "معتمر" هو ابن سليمان التيمي.
¬ (¬٣) "عبيد الله" هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
¬ (¬٤) "ثابت" هو ابن أسلم البناني.
¬ (¬٥) أي: احتبس.
¬ (¬٦) أي: تغيَّر لونُها.
¬ (¬٧) أي: قطعة منه، "ع" (٥/ ٢٧٤).