إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا ¬ (¬١)، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ". [راجع: ٢٩].
١٠ - بَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْكُسُوفِ
١٠٥٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٣)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ¬ (¬٤)، عَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ¬ (¬٥)، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٦) أَنَّهَا قَالَتْ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، فَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فَقُلْتُ: مَا لِلنَّاسِ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ¬ (¬٧)، وَقَالَتْ: سُبْحَانَ اللهِ ¬ (¬٨)، فَقُلْتُ: آيَةٌ ¬ (¬٩)؟ فَأَشَارَتْ أَيْ: نَعَمْ، قَالَتْ:
"بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ" في نـ: "ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ". "فَإذَا هِيَ" في نـ: "وَإذَا هِيَ". "أَيْ نَعَمْ" في هـ: "أَنْ نَعَمْ".
===
¬(¬١) أي: شيئًا قليلًا لا يوافق غرضها، "ع" (٥/ ٣٢٨).
¬ (¬٢) "عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.
¬ (¬٣) "مالك" هو الإمام، ابن أنس الأصبحي المدني.
¬ (¬٤) "هشام بن عروة" ابن الزبير بن العوّام.
¬ (¬٥) ابن الزبير بن العوام.
¬ (¬٦) الصدِّيق.
¬ (¬٧) قوله: (فأشارت بيدها إلى السماء) يعني انكسفت الشمس فإذا الناس قيام لصلاة الكسوف، "ك" (٢/ ٦٧).
¬ (¬٨) أي: أشارت قائلة: سبحان الله.
¬ (¬٩) قوله: (آية) أي: هي آية؟ أي: علامة لعذاب الناس؟ "فأشارت أي: نعم"، "ع" (٢/ ١٣٥ و ٥/ ٣٢٩)، "قس" (٣/ ١٠٦).