فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا، فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ ¬ (¬١) لَمُوقِنًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ -أَوِ الْمُرْتَابُ ¬ (¬٢)، لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ- فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ". [راجع: ٨٦].
١١ - بَابُ مَنْ أَحَبَّ الْعَتَاقَةَ ¬ (¬٣) فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ
١٠٥٤ - حَدَّثَنَا رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٦)، عَنْ فَاطِمَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَسْمَاءَ ¬ (¬٨) قَالَتْ: لَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ. [راجع: ٨٦، أخرجه: د ١١٩٢، تحفة: ١٥٧٥١].
١٢ - بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فِي الْمَسْجِدِ
١٠٥٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنِي
"لَمُوقِنًا" في صـ، قتـ، ذ: "لَمُؤْمِنًا". "أَيَّهُمَا" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَيَّتَهُمَا". "حَدَّثَنَا رَبِيعُ" في صـ، قتـ، ذ: "حَدَّثَنِي رَبِيعُ". "رَبِيعُ بْنُ يَحْيَى" في شمك: "الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى".
===
¬(¬١) أي: إنه كنتَ.
¬ (¬٢) الشاكّ.
¬ (¬٣) أي: عتق الرقيق، "ع" (٥/ ٣٢٩).
¬ (¬٤) "ربيع بن يحيى" البصري.
¬ (¬٥) "زائدة" ابن قدامة الثقفي الكوفي.
¬ (¬٦) "هشام" هو ابن عروة السابق.
¬ (¬٧) "فاطمة" بنت المنذر بن الزبير.
¬ (¬٨) "أسماء" بنت الصدِّيق ﵄.
¬ (¬٩) "إسماعيل" ابن عبد الله بن أبي أويس المدني، أبو عبد الله.