١٠٨٤ - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ¬ (¬٥) يَقُولُ: صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ﵁ بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقِيلَ فِي ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بِمِنًى رَكْعَتَينِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمِنًى رَكْعَتَينِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ ¬ (¬٦). [طرفه: ١٦٥٧، أخرجه: م ٦٩٥، د ١٩٦، س ١٤٤٩، تحفة: ٩٣٨٣، ٩٨٢٤].
٣ - بَابٌ كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّتِهِ؟
١٠٨٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى ¬ (¬٧) بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٨) قَالَ:
"حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ"، وزاد في صـ، ذ: "ابنُ سَعِيدٍ". "حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ" في عسـ: "حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ". "قَالَ: سَمِعْتُ" في نـ: "سَمِعْتُ". "﵁" سقط في نـ. "فَقِيلَ فِي ذَلِكَ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "فَقِيلَ ذَلِكَ". "الصِّدِّيقِ" ثبت في صـ، قتـ، ذ. "مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ" في صـ: "مِنْ أَرْبَعٍ رَكْعَتَانِ".
===
¬(¬١) " قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.
¬ (¬٢) العبدي.
¬ (¬٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.
¬ (¬٤) "إبراهيم" هو النخعي لا التيمي.
¬ (¬٥) النخعي، "قس" (٣/ ١٤٥).
¬ (¬٦) فيه تعريض لعثمان، "قس" (٣/ ١٤٦).
¬ (¬٧) "موسى" هو التبوذكي البصري.
¬ (¬٨) "وهيب" بالضم، هو ابن خالد، أبو بكر البصري.