١٢ - بَابُ عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ ¬ (¬١) إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ
١١٤٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ¬ (¬٣)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ¬ (¬٥) إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ ¬ (¬٦)، يَضْرِبُ عِندَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ ¬ (¬٧) فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ،
"عَقْدِ الشَّيْطَانِ" في نـ: "عُقَدِ الشَّيْطَانِ". "إذَا هُوَ نَامَ" في حـ، سـ "إذَا هُوَ نَائِمٌ". "يَضْرِبُ عِندَ كُلِّ عُقْدَةٍ" كذا في هـ، وفي سـ: "يَضْرِبُ عَلَى مَكَانِ كُلِّ عُقْدَةٍ"، وفي ز: "يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ".
===
¬(¬١) قوله: (على قافية الرأس) أي: قفاه، أو مؤخر العنق، أو مؤخر الرأس، أو وسطه، "قس" (٣/ ٢١٧).
¬ (¬٢) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
¬ (¬٣) "أبي الزناد" عبد الله بن ذكوان القرشي.
¬ (¬٤) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز المدني.
¬ (¬٥) ظاهره التعميم، ويمكن أن يخص منه من صلى العشاء بجماعة، "قس" (٣/ ٢١٨).
¬ (¬٦) قوله: (ثلاث عقد) كأنه شبه فعل الشيطان بالنائم بفعل الساحر بالمسحور، قال صاحب "النهاية": المراد منه تثقيله وإطالته فكأنه قد سدّ عليه سدًّا وعقد عقدًا، وقال ابن بطال: قد فسر رَسُول الله ﷺ معنى العقد بقوله: "عليك ليل طويل" فكأنه يقولها إذا أراد النائم الاستيقاظ، "ع" (٥/ ٤٧٩).
¬ (¬٧) أي: يوسوسه بهذا.