-﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ¬ (¬١)، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ. تَابَعَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَمْرٌو عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٢). [أخرجه: د ١٢٥٣، س ١٧٥٨، تحفة: ١٧٥٩٩].
٣٥ - بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
١١٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٤)، عَنِ الْحُسَيْنِ وهُوَ المعَلِّمُ ¬ (¬٥) عَن عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ الْمُزَنِيُّ ¬ (¬٧)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ -قَالَ فِي الثَّالِثَةِ:- لِمَنْ شَاءَ"؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً ¬ (¬٨). [طرفه: ٧٣٦٨، أخرجه: د ١٢٨١، تحفة: ٩٦٦٠].
"وهُوَ الْمعَلِّمُ" سقط في نـ. "عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ".
===
¬(¬١) لما كان الأربع من الرواتب للظهر ذكره استطرادًا حيث اقتصر على الركعتين، فأخبر كل منهما بما شاهده، والدليل عليه ما قاله الطبري: الأربع كانت في كثير من أحواله، والركعتان في قليلها، "ع" (٥/ ٥٥١).
¬ (¬٢) "تابعه" أي تابع يحيى بنَ سعيد "ابنُ أبي عدي" محمد بن إبراهيم البصري، "وعمرو" ابن مرزوق، "عن شعبة" ابن الحجاج المذكور.
¬ (¬٣) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري.
¬ (¬٤) "عبد الوارث" ابن سعيد، أبو عبيدة.
¬ (¬٥) "الحسين" ابن ذكوان "المعلم".
¬ (¬٦) "عبد الله بن بريدة" ابن الحصيب المروزي.
¬ (¬٧) "عبد الله" هو ابن مغفل "المزني".
¬ (¬٨) قوله: (أن يتخذها الناس سنة) اختلف السلف في التنفل قبل