الْحِنْثَ ¬ (¬١)، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ¬ (¬٢) ". [طرفه: ١٣٨١، أخرجه: س ١٨٧٣، ق ٢٦٠٥، تحفة: ١٠٣٦].
١٢٤٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ ¬ (¬٥)، عَنْ ذَكْوَانَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ لِلنَّبيِّ ﷺ: اجْعَلْ لَنَا يَوْمًا، فَوَعَظَهُنَّ، فَقَالَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ كُنَّ ¬ (¬٧) لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ"، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: "وَاثْنَانِ". [راجع ح: ١٠١].
"حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ" في صـ: "أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ". "فَقَالَ: أَيُّمَا" في نـ: "وَقَالَ: أَيُّمَا". "ثَلَاثَةٌ" في حـ، سـ، ذ: "ثَلاثٌ". "كُنَّ لَهَا" كذا في حـ، سـ، ذ، وفي قتـ: "إلَّا كَانُوا لَهَا"، وفي نـ: "كَانُوا لَهَا".
===
¬(¬١) قوله: (لم يبلغوا الحنث) أي: الإثم، عبّر به عن البلوغ لما كان الإنسان يؤاخذ بما يرتكبه فيه بخلاف ما قبله، "ع" (٦/ ٤٠).
¬ (¬٢) قوله: (بفضل رحمته إياهم) أي: بفضل رحمة الله للأولاد، وقال الكرماني (٧/ ٥٩): إن المراد به المسلم الذي تُوفي أولاده لا الأولاد، وإنما جمع باعتبار أنه نكرة في سياق النفي فتفيد العموم، لكن ردّه العيني (٦/ ٤١)، والله تعالى أعلم.
¬ (¬٣) "مسلم" هو ابن إبراهيم الأزدي القصاب.
¬ (¬٤) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
¬ (¬٥) "عبد الرحمن" هو "ابن" أحمد "الأصبهاني".
¬ (¬٦) "ذكوان" أبي صالح السمان.
¬ (¬٧) أنَّث باعتبار النسمة، "قس" (٣/ ٣٥٩).