بِيَدِ مَرْوَانَ، فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ، فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ ¬ (¬١)، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ ¬ (¬٢) فَقَالَ: قُمْ، فَوَالله لَقَدْ عَلِمَ هَذَا ¬ (¬٣) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نهَانَا عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ ¬ (¬٤). [طرفه: ١٣١٠، تحفة: ٤٢٨٨، ١٤٣٢٧].
٤٩ - بَابُ مَنْ قَامَ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ
١٣١١ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬٦)، يَحْيَى ¬ (¬٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ¬ (¬٨)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٩) قَالَ:
"قَالَ: فَأَخَذَ" في نـ: "فَأَخَذَ".
===
¬(¬١) الخدري.
¬ (¬٢) ابن الحكم.
¬ (¬٣) قوله: (لقد علم هذا) أي: أبو هريرة أن رسول الله ﷺ نهانا عن الجلوس قبل وضع الجنازة، "ع" (٦/ ١٥١).
¬ (¬٤) قوله: (صدق) أي: أبو سعيد، وفي "الفتح" (٣/ ١٧٩): فقال -أي: مروان- لأبي هريرة: "فما منعك أن تخبرني؟ " قال: "كنتَ إمامًا فَجلستَ فجلستُ"، فعرف بهذا أن أبا هريرة لم يكن يراه واجبًا، انتهى. وقال العيني (٦/ ١٥١): فصدَّق أبو هريرة أبا سعيد على ما كان، وجلس مع مروان على ما استقر عليه العمل.
¬ (¬٥) "معاذ بن فضالة" الزهراني.
¬ (¬٦) "هشام" الدستوائي البصري.
¬ (¬٧) "يحيى" هو ابن أبي كثير الطائي مولاهم.
¬ (¬٨) "عبيد الله بن مقسم" بكسر الميم، مولى ابن أبي نمر القرشي.
¬ (¬٩) الأنصاري.