١٣٢٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "قَدْ تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحُبْشِ، فَهَلُمُّوا ¬ (¬٢) فَصَلُّوا عَلَيْهِ"، قَالَ: فَصفَفْنَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ صُفُوفٌ. وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ: كُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي. [راجع ح: ١٣١٧، ١٣٣٤، ٣٨٧٧، ٣٨٧٨، ٣٨٧٩، أخرجه: م ٩٥٢، س ١٩٧٠، ١٩٧٤، تحفة: ٢٤٥٠، ٢٧٧٤، ٣٠٠٣].
٥٥ - بَابُ صُفُوفِ الصِّبْيَانِ مَعَ الرِّجَالِ عَلَى الْجَنَائِزِ
١٣٢١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِقَبْرٍ دُفِنَ لَيْلًا، فَقَالَ: "مَتَى دُفِنَ هَذَا؟ " فَقَالوا: الْبَارِحَةَ، قَالَ: "أَفَلَا آذَنْتُمُونِي ¬ (¬٣)؟ " قَالُوا: دَفَنَّاهُ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ،
"فَهَلُمُّوا" في نـ: "فَهَلُمَّ". "وَنَحْنُ صُفُوفٌ" ثبت في سـ. "وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ" في نـ: "قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ". "عَلَى الْجَنَائِزِ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، صـ: "فِي الْجَنَائِزِ". "دُفِنَ" في نـ: "قَدْ دُفِنَ". "فَقَالُوا: الْبَارِحَةَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالُوا: الْبَارِحَةَ".
===
¬(¬١) " إبراهيم بن موسى" ابن يزيد الفراء الرازي.
¬ (¬٢) قوله: (فهلُمّوا) أي: تعالوا، فأهل نجد يصرفونها فيقولون: "هَلُمَّا هَلُمُّوا هَلُمِّي هَلْمُمْنَ"، وأهل الحجاز لا يصرفونه فيقولون: "هلم" للكل، كذا في "العيني" (٦/ ١٦٥).
¬ (¬٣) أعلمتموني؟