وَلَمْ يَعْلَمِ النَّبِيُّ ﷺ بِمَوْتِهِ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: "مَا فَعَلَ ذَلِكَ الإِنْسَانُ؟ " قَالُوا: مَاتَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "أَفَلَا آذَنْتُمُونِي ¬ (¬١)؟ " فَقَالُوا: إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا قِصَّتَهُ ¬ (¬٢)، قَالَ: فَحَقَّرُوا شَأْنَهُ، قَالَ: "فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ"، قَالَ: فَأَتَى قَبْرَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ. [راجع ح: ٤٥٨].
٦٧ - بَابٌ ¬ (¬٣) الْمَيِّتُ يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعَالِ ¬ (¬٤)
١٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ¬ (¬٧). ح قَالَ: وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ ¬ (¬٨):
"قَالُوا: مَاتَ" في صـ، ذ: "فَقَالُوا: مَاتَ". "كَذَا وَكَذَا" في ذ: "كَذَا وَكَذَا وَكَذَا". "قِصَّتَهُ" سقط في عسـ، صـ، ذ. "قَالَ: فَأَتَى" في نـ: "فَأَتَى".
===
¬(¬١) أعلمتموني؟
¬ (¬٢) قوله: (قصته) منصوب بمقدر أي: ذكروا قصته، "ع" (٦/ ١٩٦).
¬ (¬٣) بالتنوين.
¬ (¬٤) قوله: (خفق النعال) أي: صوتها عند دوسها على الأرض، ومطابقة الحديث بهذا في قوله: "يسمع قرع نعالهم" لأن الخفق والقرع في المعنى سواءٌ، على أنه ورد في بعض الطرق بلفظ: الخفق، ذكره العيني (٦/ ١٩٦).
¬ (¬٥) "عياش" ابن الوليد الرقام.
¬ (¬٦) "عبد الأعلى" ابن عبد الأعلى السامي.
¬ (¬٧) "سعيد" هو ابن أبي عروبة.
¬ (¬٨) "قال" المؤلف، "وقال لي" أي في المذاكرة، "خليفة" هو ابن خياط.