ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ وَهُوَ
يَخْتِلُ ¬ (¬١) أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صيَّادٍ، فَرَآهُ
النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ فِي قَطِيفَةٍ ¬ (¬٢) لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ ¬ (¬٣) أَوْ زَمْرَةٌ، فَرَأَتْ
أُمُّ ابْنِ صيَّادٍ رَسُولَ اللهِ ﷺ وهُوَ يَتَّقِي ¬ (¬٤) بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ
لِابْنِ صيَّادٍ: يَا صَافِ -وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صيَّادٍ- هَذَا مُحَمَّدٌ، فَثَارَ ¬ (¬٥)
ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ ¬ (¬٦) ".
"فِي قَطِيفَةٍ" في نـ: "يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ". "فَثَارَ" في هـ: "فَثَابَ".
===
¬(¬١) قوله: (وهو يختل) بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية، أي: يستغفل ليسمع من كلامه ليعلم به حاله، أهو كاهن أو ساحر، كذا في "العيني" (٦/ ٢٤٠).
¬ (¬٢) كساء له خمل، "ع" (٦/ ٢٤٠).
¬ (¬٣) قوله: (فيها رمزة) براء مهملة مفتوحة فميم ساكنة فزاي معجمة، "أو زمرة" بالزاء المعجمة ثم المهملة بعد الميم، على الشك في تقديم أحدهما على الآخر، ولبعضهم: "رمرمة" أو "زمزمة" على الشك هل هو بالرائين المهملتين أو بالزائين المعجمتين مع زيادة ميم فيهما، ومعناها كلها متقارب، أي: الصوت الخفي لا يكاد يُفهَم، كذا في "قسط" (٣/ ٥٠٢)، "ع" (٦/ ٢٤٠).
¬ (¬٤) أي: الحال أنه ﷺ يخفي نفسه حتى لا تراه أم ابن صياد، "ع" (٦/ ٢٤٠)، "قس" (٣/ ٥٠٢).
¬ (¬٥) أي: نهض من مضجعه بسرعة يعني: رجع عن الحالة التي كان فيها، "قس" (٣/ ٥٠٢).
¬ (¬٦) أمرُه.