اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ¬ (¬١) ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾. [الروم: ٣٠]. [راجع ح: ١٣٥٨، أخرجه: م ٢٦٥٨، تحفة: ١٥٣١٧].
٨٠ - بَابٌ إِذَا قَالَ الْمُشْرِكُ عِنْدَ الْمَوْتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله
١٣٦٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٧) أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ ¬ (¬٨) جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأبِي طَالِبٍ: "أَيْ عَمِّ، قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله،
"حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ"، وزاد في بو: "ابنُ إبراهيمَ". "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "أَخْبَرَنَا سَعِيدُ" في نـ: "أَخْبَرَنِي سَعِيدُ". "ابْنَ هِشَامٍ" سقط في نـ. "قَالَ رَسُولُ اللهِ" في نـ: "فقَالَ رَسُولُ اللهِ". "أَيْ عَمِّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "يَا عَمِّ".
===
¬(¬١) أي: ما ينبغي أن تبدل تلك الفطرة، "قس" (٣/ ٥٠٧).
¬ (¬٢) "إسحاق" هو ابن راهويه أو ابن منصور.
¬ (¬٣) "يعقوب بن إبراهيم" ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري.
¬ (¬٤) "صالح" هو ابن كيسان الغفاري.
¬ (¬٥) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬٦) "سعيد بن المسيب" المخزومي التابعي.
¬ (¬٧) "عن أبيه" المسيب بن حزن، هو وأبوه صحابيان.
¬ (¬٨) أي: علاماتها.