لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ¬ (¬١) كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ، أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
١٣٨١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَا مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ". [راجع ح: ١٢٤٨، تحفة: ١٠٠٥].
١٣٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بنَ عازِبٍ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ ¬ (¬٦) إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٧) قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا ¬ (¬٨) فِي الْجَنَّةِ". [طرفاه: ٣٢٥٥، ٦١٩٥، تحفة: ١٧٩٦].
"كَانَ لَهُ" في ذ: "كَانُوا لَهُ". "حِجَابًا" في شمك: "حِجَابٌ". "عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ" في نـ: "قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ". "ثَلَاثَةٌ" كذا في ذ، وفي ك: "ثَلَاثَةٌ منَ الولدِ". "ابنَ عازِبٍ" سقط في نـ.
===
¬(¬١) أي: لم يبلغوا مبلغ الرجال، فيكتب عليهم الحنث، أي: الإثم، "مجمع" (١/ ٥٧٠).
¬ (¬٢) الدورقي، "ع" (٦/ ٢٩٠).
¬ (¬٣) "ابن علية" هو إسماعيل بن إبراهيم البصري، وعلية اسم أمه.
¬ (¬٤) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
¬ (¬٥) "شعبة" هو ابن الحجّاج.
¬ (¬٦) سنة عشر.
¬ (¬٧) ابن النبي ﷺ وهو ابن ثمانية عشر شهرًا، "ع" (٦/ ٢٩٠).
¬ (¬٨) بضم الميم، أي: من يتم رضاعه، "ع" (٦/ ٢٩٠).