حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬١)، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِى ذَرٍّ ¬ (¬٣) قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ -أَوْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، أَوْ كَمَا حَلَفَ- مَا مِنْ رَجُلٍ يكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ ¬ (¬٤) بأَخْفَافِهَا، وَتَنْطِحُهُ ¬ (¬٥) بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ ¬ (¬٦) عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ¬ (¬٧) ". رَوَاهُ بُكَيْرٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [طرفه: ٦٦٣٨، أخرجه: م ٩٩٠، ت ٦١٧، س ٢٤٤٠، ق ١٧٨٥، تحفة: ١١٩٨١، ١٢٣١٠].
"انْتَهَيْتُ إلَيهِ يَعْنِي النَّبِيَّ" كذا في قتـ، [قلت: وفي "قس" ذ بدل قتـ] وفي نـ: "انْتَهَيْتُ إلَى النَّبِيِّ".
===
¬(¬١) " الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
¬ (¬٢) "المعرور بن سويد" الأسدي الكوفي.
¬ (¬٣) "أبي ذر" الغفاري ﵁.
¬ (¬٤) أي: ذات الأخفاف منها.
¬ (¬٥) أي: تضربه. كسر الطاء أشهر روايةً.
¬ (¬٦) قوله: (كلما جازت) (¬١)) أي: مرّت، "عليه أخراها ردت" على لفظ المجهول، ويروى على المعلوم، فالفاعل (¬٢) إمّا الأولى وإمّا الأخرى، قوله: "عليه" أي: على رجل، "ع" (٦/ ٤٦٤).
¬ (¬٧) قوله: (حتى يقضى بين الناس) معناه يعاقب بهذه العقوبة إلى أن يفرغ [من] الحساب، "ع" (٦/ ٤٦٤).