عَنْ نَافِعٍ ¬ (¬١) قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْكَبُ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَحْرَمَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُ. [راجع ح: ١٥٥٣، تحفة: ٨٢٥٦].
٣٠ - بَابُ التَّلْبِيَةِ إِذَا انْحَدَرَ ¬ (¬٢) فِي الْوَادِي
١٥٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ¬ (¬٥)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٦) قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (¬٧) فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ أَنَّهُ قَالَ ¬ (¬٨): "مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَينَيْهِ كَافِرٌ". قَالَ: فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لَمْ أَسْمَعْهُ وَلَكِنَّهُ
"لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ" في نـ: "لَيْسَ فِيه رَائِحَةٌ". "مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ" كذا في ذ، وفي نـ: "مَسْجِدَ الْحُلَيْفَةِ". "فَإذَا اسْتَوَتْ بِهِ" في نـ: "وَإذَا اسْتَوَتْ بِهِ". "حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ" في نـ: "حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ". "قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ".
===
¬(¬١) " نافع" مولى ابن عمر.
¬ (¬٢) أي: المحرم.
¬ (¬٣) "محمد بن المثنى" العنزي الزمن.
¬ (¬٤) "ابن أبي عدي" هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، أبو عمرو البصري.
¬ (¬٥) "ابن عون" عبد الله البصري.
¬ (¬٦) "مجاهد" هو ابن جبر، المفسِّر المكي.
¬ (¬٧) "ابن عباس" عبد الله ﵁.
¬ (¬٨) أي: ﷺ.