زَيْدٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٢) قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ¬ (¬٣) يَقُولُ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٤) قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً ¬ (¬٥). [راجع ح: ١٥٥٧، أخرجه: م ١٢١٦، تحفة: ٢٥٧٥].
٣٦ - بَابُ التَّمَتُّعِ ¬ (¬٦) عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ-
١٥٧١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٧) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٨)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ ¬ (¬١٠)، عَنْ عِمْرَانَ بنِ حُصَينٍ ¬ (¬١١) قَالَ:
"حَدَّثَنَا جَابِر" في نـ: "أخبرنا جابر". "عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. "ابْنِ حُصَينٍ" سقط في نـ.
===
¬(¬١) " حماد بن زيد" ابن درهم الأزدي.
¬ (¬٢) "أيوب" هو السختياني.
¬ (¬٣) "مجاهدًا" هو ابن جبر المفسر.
¬ (¬٤) الأنصاري، "قس" (٤/ ٨٨).
¬ (¬٥) قوله: (فجعلناها عمرة) أي: جعلنا الحجَّةَ عمرةً، ويؤخذ منه فسخ الحجّ إلى العمرة، وقد ذكرنا أنه منسوخ عند الجمهور، وموضع الترجمة قوله: "لبيك بالحجّ" فإنه لَبَّى وسمّاه، "ع" (٧/ ١١٦)، "قسطلاني" (٤/ ٨٨).
¬ (¬٦) مرّ تفسيره في الصفحة السابقة.
¬ (¬٧) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.
¬ (¬٨) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي.
¬ (¬٩) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.
¬ (¬١٠) "مُطرِّف" ابن الشِّخِّير -كسكين- البصري.
¬ (¬١١) "عمران بن حصين" أبو نجيد الصحابي.