يُجْبَى ¬ (¬١) ¬ (¬٢) إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ¬ (¬٣)﴾ [القصص: ٥٧].
١٥٨٧ - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ¬ (¬٥)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (¬٦)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ طَاوُسٍ ¬ (¬٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: "إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ¬ (¬٩)، وَلَا يُنَفَّرُ ¬ (¬١٠) صَيْدُهُ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا ¬ (¬١١) ". [راجع ح: ١٣٤٩، أخرجه: م ١٣٥٣، ٢٠١٨، ت ١٥٩٠، س ٢٨٧٤، تحفة: ٥٧٤٨].
"ابْنِ جَعْفَرٍ" سقط في نـ.
===
¬(¬١) البلد وغيرها خَلقًا ومُلكًا، "قس" (٤/ ١١٦).
¬ (¬٢) أي: يُحمَل ويُجمَع.
¬ (¬٣) أي: أهل مكة لا يعلمون أن الله هو الذي فعل بهم فيشكرونه، "ع" (٧/ ١٤٢).
¬ (¬٤) "علي بن عبد الله بن جعفر" المديني.
¬ (¬٥) "جرير بن عبد الحميد" الضبي الكوفي.
¬ (¬٦) "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
¬ (¬٧) "مجاهد" ابن جبر الإمام في التفسير.
¬ (¬٨) "طاوس" هو ابن كيسان اليماني.
¬ (¬٩) قوله: (لا يُعْضَدُ شوكه) أي: لا يُقْطَع، وذكر الشوك دالّ على منع قطع سائر الأشجار بالطريق الأولى، "طيبي" (٥/ ٣٥٥).
¬ (¬١٠) أي: لا يزعج، من نَفَّرَ يُنَفَّرُ، إذا فرّ وذهب، "ط" (٥/ ٣٥٥).
¬ (¬١١) قوله: (ولا يلتقط لقطتَه إلا من عَرَّفَها) اللقطة بفتح القاف والعامّة تسكنها، وهي ما يُلْتَقَطُ.