قَال أَبُو عبدِ اللهِ: الْبَادِي: الطَّارِئُ ¬ (¬١)، ﴿مَعْكُوفًا﴾: مَحْبُوسًا ¬ (¬٢).
١٥٨٨ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٤)، عَنْ يُونُسَ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٦)، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ¬ (¬٧)، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ¬ (¬٨)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ¬ (¬٩) أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ ¬ (¬١٠)؟ فَقَالَ: "وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ مِنْ
"قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا أَصْبَغُ" في نـ: "حَدَّثَنِي أَصْبَغُ". "أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "أَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ "في ذ: "عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ".
===
¬(¬١) الطارئ: المسافر، وهو في الفرع بالهمزة، "قس" (٤/ ١١٩).
¬ (¬٢) أي: في قوله تعالى: ﴿وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا﴾، ذكرها لمناسبة قوله: ﴿الْعَاكِفُ﴾.
¬ (¬٣) "أصبغ" ابن الفرج.
¬ (¬٤) "ابن وهب" عبد الله.
¬ (¬٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٦) "ابن شهاب" الزهري.
¬ (¬٧) "علي بن حسين" زين العابدين.
¬ (¬٨) "عمرو بن عثمان" ابن عفان.
¬ (¬٩) "أسامة بن زيد" ابن حارثة.
¬ (¬١٠) قوله: (في دارك بمكة) قال في "الفتح" (٣/ ٤٥١ - ٤٥٢): حُذِفت أداة الاستفهام من قوله: "في دارك" بدليل رواية ابن خزيمة والطحاوي بلفظ: "أتنزل في دارك؟ " يقال: فكأنّه استفهمه أوّلّا عن مكان نزوله، ثم ظنّ أنه ينزل في داره فاستفهمه عن ذلك، انتهى. وتعقبه العيني (٧/ ١٤٧)، لكن ما قاله في "الفتح" أظهر، قيل: إن هذه الدار كانت