وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الإِبْقَاءُ ¬ (¬١) عَلَيْهِمْ. [طرفه: ٤٢٥٦، أخرجه: م ١٢٦٦، ١٨٨٦، س ٢٩٤٥، تحفة: ٥٤٣٨].
٥٦ - بَابُ استِلَامِ ¬ (¬٢) الْحَجَرِ الأَسوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ وَيَرْمُلُ ثَلَاثًا
١٦٠٣ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٤)، عَنْ يُونُسَ ¬ (¬٥)، عَنِ الزُّهرِيِّ ¬ (¬٦)، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٧) قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ
"أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "عَنِ الزُّهرِيِّ" في نـ: "عَنْ ابْنِ شِهَابٍ".
===
¬(¬١) قوله: (إلا الإبقاء) بكسر الهمزة وسكون الموحدة والقاف ممدودًا، وهو مرفوع فاعل "لم يمنعه"، وهو الرفق والشفقة أي: لم يمنعه ﷺ من أمرهم بالرمل في الكلِّ إلّا الرفقُ بهم، كذا في "قس" (٤/ ١٤٢)، "ع" (٧/ ١٧٧).
¬ (¬٢) الاستلام هو المسح باليد، مشتق من السلام الذي هو التحية. وقيل: من السلام بكسر السين، وهي الحجارة: وقال ابن سيده: استلم الحجر واستلأمه، بالهمزة، أي: قبَّلَه واعتنقه، "ع" (٧/ ١٧٨).
¬ (¬٣) "أصبغ" ابن الفرج بن سعيد الأموي.
¬ (¬٤) "ابن وهب" عبد الله المصري.
¬ (¬٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي.
¬ (¬٦) "الزهري" ابن شهاب.
¬ (¬٧) "سالم عن أبيه" عبد الله بن عمر.