هَارُونَ ¬ (¬١)، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ¬ (¬٣). [راجع ح: ١٥٩٧، أخرجه: م ١٢٧٠، س في الكبرى ٣٩١٩، تحفة: ١٠٣٨٦].
١٦١١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (¬٤)، ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ ¬ (¬٥)، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ¬ (¬٦) قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ¬ (¬٧) ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ. وَقَالَ: أَرَأَيْتَ ¬ (¬٨) إِنْ زُوحِمْتُ، أَرَأَيْتَ
"ابنُ زَيدٍ" ثبت في قتـ. "عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ" في صـ، جا: "عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِىٍّ". "وَقَالَ: أَرَأَيْتَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "قَالَ: أَرَأَيْتَ". "زُوحِمْتُ" في نـ: "زُحِمْتُ".
===
¬(¬١) " يزيد بن هارون" الواسطي.
¬ (¬٢) "زيد بن أسلم" مولى عمر، تقدّم.
¬ (¬٣) قوله: (ما قَبَّلْتُك) لكن متابعته ﷺ مشروعة وإن لم يُعْقَلْ معناه، لكن فيه تعظيم الحجر وتَبَرُّكٌ به، وورد مرفوعًا: "أنه يؤتى به يوم القيامة، وله لسانٌ، وأنه يشهد لمن استلمه بالتوحيد"، "قس" (٤/ ١٥٠).
¬ (¬٤) "مسدد" هو ابن مسرهد.
¬ (¬٥) "حماد بن زيد" الأزدي.
¬ (¬٦) "الزبير بن عربي" بالراء لا الزبير بن عدي بالدال.
¬ (¬٧) هو الزبير الراوي، "قس" (٤/ ١٥٠).
¬ (¬٨) قوله: (أرأيت) أي: أخبرني "إن زُوحِمْتُ" بالواو وبدونها مبنيًّا للمفعول، من المزاحمة، قوله: "إن غُلِبْتُ" على صيغة المجهول، أي: أخبرني عن حكمه عند الازدحام والغلبة، "ع" (٧/ ١٨٧).