أَنْحَرَ ¬ (¬١). قَالَ: "لَا حَرَجَ". [راجع ح: ٨٤، أخرجه: د ١٩٨٣، س ٣٠٦٧، ق ٣٠٥٠، تحفة: ٦٠٤٧].
١٧٢٤ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ¬ (¬٢)، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ قيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ¬ (¬٤)، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (¬٦) قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وهُوَ بِالْبَطْحَاءِ ¬ (¬٧)، فَقَالَ: "أَحَجَجْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: "بمَا أَهْلَلْتَ؟ " قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "أَحْسَنْتَ، انْطَلِقْ، فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ¬ (¬٨) "، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي ¬ (¬٩)،
"بِمَا أَهْلَلْتَ" في عسـ: "بِمَ أَهْلَلْتَ". "فَقَالَ: أَحْسَنْتَ" في نـ: "قَالَ: أحْسَنْتَ".
===
¬(¬١) مرَّ بيانه [برقم: ١٧٢١، ١٧٢٢]، وسيجيء (برقم: ١٧٣٤، ١٧٣٥) إن شاء اللهُ تعالى.
¬ (¬٢) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان بن جبلة.
¬ (¬٣) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
¬ (¬٤) "قيس بن مسلم" الجدلي الكوفي.
¬ (¬٥) "طارق بن شهاب" هو ابن عبد شمس البجلي الأحمسي الكوفي.
¬ (¬٦) "أبي موسى" الأشعري.
¬ (¬٧) أي: بطحاء مكة.
¬ (¬٨) فأمره بالفسخ إلى العمرة، ولم يذكر الحلق؛ لأنه معلوم عندهم، "قس" (٤/ ٢٧٦).
¬ (¬٩) قوله: (ففلتْ رأسي) الفاء الأولى للتعقيب، والثانية من نفس الكلمة، أي: استخرجَتْ منه القمل، حاصله أنه تحلّل من العمرة، كذا في "قس" (٤/ ٢٧٧) "ع" (٧/ ٣٣٦)، قال الكرماني: وهو محمول على أنها