وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ ¬ (¬١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ ¬ (¬٢) أَيَّامَ مِنًى. [تحفة: ٦٤٦١].
١٧٣٢ - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ¬ (¬٣): ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٥)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَقِيلُ ¬ (¬٦)، ثُمَّ يَأْتِي مِنًى -يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ ¬ (¬٧) - وَرَفَعَهُ ¬ (¬٨) عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:
===
= ثم تطيَّبَ للزيارة، ثم أفاض وطاف بالبيت طواف الزيارة، ثم رجع إلى منى فصلى الظهر [بها] والعصر والمغرب والعشاء، ورقد رقدةً بها، ثم ركب إلى البيت ثانيًا، وطاف [به] طوافًا آخر بالليل"، وأن الأحاديث تُحمَل على اليوم الأول، وحديث الباب على بقية الأيام، وقد روى البيهقي (٥/ ١٤٦): "أنه ﷺ كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى"، كذا في "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ع" (٧/ ٣٤٦).
¬ (¬١) "أبي حسان" هو مسلم بن عبد الله العدوي البصري.
¬ (¬٢) قوله: (كان يزور البيت) أي: يطوف بالبيت "أيام منى" أي: بعد اليوم الأول من أيام التشريق، كما مرَّ عن البيهقي (٥/ ١٤٦)، "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ك" (٨/ ١٩٨).
¬ (¬٣) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
¬ (¬٤) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٣٤٧).
¬ (¬٥) العمري.
¬ (¬٦) من القيلولة، "ع" (٧/ ٣٤٧).
¬ (¬٧) قوله: (ثم يأتي منى يعني يوم النحر) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن مقتضاه أن يكون خرج منها إلى مكة لأجل الطواف قبل ذلك، "ع" (٧/ ٣٤٧).
¬ (¬٨) أي: قال أبو نعيم: رفعه. . . إلخ، "ع" (٧/ ٣٤٧).