سَعْدٍ ¬ (¬١)، عَنْ صالِحٍ ¬ (¬٢)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ¬ (¬٤) بْنِ سَهْل بنِ حُنَيْفٍ ¬ (¬٥) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ ¬ (¬٦) الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ: "بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ، وَعَلَيهِمْ قُمُصٌ ¬ (¬٧) مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ ¬ (¬٨)، وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ". قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ¬ (¬٩) ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الدِّينَ ¬ (¬١٠) ¬ (¬١١) ". [أطرافه: ٣٦٩١، ٧٠٠٨، ٧٠٠٩، أخرجه: م ٢٣٩٠، ت ٢٢٨٦، س ٥٠١١، تحفة: ٣٩٦١].
"بَيْنَا" في نـ: "بَيْنَنَا". "مَا دُونَ ذَلِكَ "في نـ: "مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ".
===
¬(¬١) " إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
¬ (¬٢) هو ابن كيسان.
¬ (¬٣) هو الزهري.
¬ (¬٤) "أبي أمامة" اسمه أسعد.
¬ (¬٥) بالضم.
¬ (¬٦) اسمه سعد بن مالك.
¬ (¬٧) جمع قميص.
¬ (¬٨) جمع الثدي.
¬ (¬٩) أي: عَبَّرتَ.
¬ (¬١٠) بالنصب، أي: أوّلتُ الدين، "ع" (١/ ٢٦٤).
¬ (¬١١) قوله: (قال: الدين) فيه الدلالة على التفاضل في الإيمان كما هو مفهوم تأويل القميص بالدين مع ما ذكره من أن اللابسين يتفاضلون في لبسه، "قسطلاني" (١/ ١٨١).