١٧٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (¬١)، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (¬٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٤)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا نُرَى إِلَّا الْحَجَّ، فَقَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَطَافَ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ، وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهِدْيُ، فَحَاضَتْ هِيَ ¬ (¬٦)، فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ ¬ (¬٧) لَيْلَةُ النَّفْرِ، قَالَتْ ¬ (¬٨): يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي؟
"فَطَافَ بِالْبَيْتِ" في قتـ: "وَطَافَ بِالْبَيْتِ". "فَطَافَ مَنْ كَانَ" في نـ: "وَطَافَ مَنْ كَانَ". "فَلَمَّا كَانَ" في نـ: "فَلَمَّا كَانَتْ". "لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ" في سـ، حـ، ذ: "لَيْلَةُ الْحَصْبَاءِ".
===
= ذلك ما رواه النسائي والطحاوي: فقال ابن عمر: إن عائشة كانت تذكر أن رسول الله ﷺ رخَّص لهن، مختصرًا من "قس" (٤/ ٣٢٠)، "ع" (٧/ ٣٨٧).
¬ (¬١) "أبو النعمان" محمد بن الفضل السدوسي.
¬ (¬٢) "أبو عوانة" الوضّاح اليشكري.
¬ (¬٣) "منصور" ابن المعتمر الكوفي.
¬ (¬٤) "إبراهيم" ابن يزيد النخعي.
¬ (¬٥) "الأسود" ابن يزيد النخعي.
¬ (¬٦) أي: عائشة، "قس" (٤/ ٣٢١).
¬ (¬٧) قوله: (ليلة الحصبة ليلة النفر) برفع ليلة في الموضعين جميعًا على أن كان تامة، و"ليلة النفر" بدل أو خبر مبتدأ مضمر أي: هي ليلة النفر، "قس" (٤/ ٣٢١). [قال في "التنقيح" (١/ ٤١٢): وجوز رفع الأولى ونصب الثانية وعكسه، ولم يبيِّن وجهه، قاله القسطلاني].
¬ (¬٨) أي: عائشة.