جَلَّ ذِكْرُهُ ¬ (¬١): ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ الآية [آل عمران: ١٩]
٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ ¬ (¬٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦) بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ ¬ (¬٧) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَعْطَى رَهْطًا ¬ (¬٨) - وَسَعْدٌ جَالِسٌ - فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ ¬ (¬٩)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ¬ (¬١٠)؟ فَوَاللهِ إِنِّي لأُرَاهُ مُؤْمِنًا ¬ (¬١١)،
"الآية" في نـ: بدله: " ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ ".
===
¬(¬١) أي: فهو وارد على مقتضى قوله تعالى: [﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾] الآية، "ع" (١/ ٢٨٥).
¬ (¬٢) "أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
¬ (¬٣) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الأموي.
¬ (¬٤) "الزهري" محمد بن مسلم بن عبيد الله.
¬ (¬٥) كَفَلْس.
¬ (¬٦) "عامر بن سعد" يروي عن أبيه سعد بن أبي وقاص، واسم أبي وقاص مالك القرشي الزهري.
¬ (¬٧) أحد من العشرة المبشرة، "قس" (١/ ١٩٠).
¬ (¬٨) جماعة.
¬ (¬٩) أي: أصلحهم في اعتقادي، "ك" (١/ ١٢٩).
¬ (¬١٠) أي: لِمَ أعرضْتَ عنه.
¬ (¬١١) قوله: (لأراه مؤمنًا) بضم الهمزة ههنا في رواية أبي ذر وغيره، وكذا في "الزكاة"، وكذا هو في رواية الإسماعيلي وغيره، وقال القرطبي: