٥ - بَابُ الْعُمْرَةِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ ¬ (¬١) وَغَيْرِهَا ¬ (¬٢)
١٧٨٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ ¬ (¬٣) أَنَا أَبُو مُعَاويَةَ ¬ (¬٤)، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٥)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ ¬ (¬٦)، فَقَالَ لَنَا: "مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِالعُمْرَةِ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ"، قَالَتْ: فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ، وَكُنْتُ مِمَّنْ
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ"، وزاد في أخرى: "هُوَ ابْنُ سلامٍ". "أَنْ يُهِلَّ بالعُمْرَةِ" في نـ: "أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ".
===
¬(¬١) التي تلي ليلة النفر الأخير، والمراد بها ليلة المبيت بالمحصّب، "ع" (٧/ ٤١٥).
¬ (¬٢) قوله: (وغيرها) أي: وغير ليلة الحصبة، وأشار بذلك إلى أن الحاجَّ إذا تمَّ حجّه بعد انقضاء أيام التشريق يجوز له أن يعتمر، قال العيني (٧/ ٤١٥ - ٤١٦): مذهب أصحابنا أن العمرة تجوز في جميع السنة إلا أنها تكره في يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق، وقال الشافعي وأحمد: لا يكره في وقت ما، وعند مالك تكره في أشهر الحج، انتهى.
¬ (¬٣) "محمد" هو ابن سلام البيكندي.
¬ (¬٤) "أبو معاوية" محمد بن خازم الضرير.
¬ (¬٥) "هشام عن أبيه" عروة بن الزبير بن العوام.
¬ (¬٦) قوله: (موافين لهلال ذي الحجة) أي: مكملين ذا القعدة مستقبلين لهلال ذي الحجة، كذا قاله العيني (٧/ ٤١٦). ومرَّ الحديث مع متعلّقاته (برقم: ١٥٥٦).