١٨٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬١)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي إِسحَاقَ ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ¬ (¬٤) يَقُولُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا، كَانَتِ ¬ (¬٥) الأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ، وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ، فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ ¬ (¬٦)، فَنَزَلَتْ: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى ¬ (¬٧) وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ [البقرة: ١٨٩]. [طرفه: ٤٥١٢، أخرجه: م ٣٠٢٦، س في الكبرى ٤٢٥١، تحفة: ١٨٧٤].
"﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ﴾ " في نـ: " ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ﴾ ".
===
¬(¬١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.
¬ (¬٢) "شعبة" تقدم الآن.
¬ (¬٣) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد الله السبيعي.
¬ (¬٤) ابن عازب، "قس" (٤/ ٣٧٢).
¬ (¬٥) قوله: (نزلت هذه الآية فينا، كانت. . .) إلخ، الظاهر أنه مخصوص بالأنصار، وروى الحاكم (١/ ٤٨٣) وابن خزيمة في صحيحيهما: كانت قريش تدعى الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام، و [كانت] الأنصار وسائر العرب لا يدخلون منها، الحديث. فعلم أن سائر العرب يفعلون ذلك إلا قريشًا، "قس" (٤/ ٣٧٢).
¬ (¬٦) قوله: (فكأنه عُيِّرَ بذلك) بضم العين مبنيًّا للمفعول؛ أي: بدخوله من قِبَل بابه، وكانوا يعدّون إتيان البيوت من ظهورها برًّا، "قس" (٤/ ٣٧٢).
¬ (¬٧) المحارم والشهوات، "قس" (٤/ ٣٧٢).