سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: "مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ" لِلْمُحْرِم ¬ (¬١). [راجع: ١٧٤٠].
١٨٤٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ¬ (¬٢)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ¬ (¬٤)، عَنْ سَالِمٍ ¬ (¬٥) عَنْ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٦) سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ: "لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبُرْنُسَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسٌ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّينِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ". [راجع: ١٣٤، تحفة: ٦٨٠٠].
"السَّرَاوِيلَ" كذا في ذ، شحج، وفي نـ: "سَرَاوِيلَ". "لِلْمُحْرِمِ" في هـ، قتـ: "المحرِمُ" -هو مرفوع بأنه فاعل، "ك" (٩/ ٤٨) -. "لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ" في هـ، ذ: "لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ".
===
¬(¬١) باللام الجارة التي للبيان، أي: هذا الحكم للمحرم، "ك" (٩/ ٤٨).
¬ (¬٢) "أحمد بن يونس" هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي التميمي الكوفي.
¬ (¬٣) "إبراهيم بن سعد" القرشي المدني كان على قضاء بغداد.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" هو الزهري.
¬ (¬٥) "سالم" هو ابن عبد الله يروي عن أبيه.
¬ (¬٦) "عبد الله" ابن عمر بن الخطاب ﵄.