وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ ¬ (¬١): عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ¬ (¬٢)، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ¬ (¬٣)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [أخرجه: ق ٢٩٩٥، تحفة: ٢٤٢٩].
١٨٦٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ¬ (¬٤)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ¬ (¬٦)، عَنْ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ¬ (¬٧) -وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً- قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ -أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ- فَأَعْجَبْنَنِي وَآنقْنَنِي ¬ (¬٨): "أَنْ لَا تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ ¬ (¬٩) ¬ (¬١٠) لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا
"أَوْ قَالَ: يُحَدِّثُهُنَّ" كذا في ك، وفي هـ: "أَو أخذْتُهُنَّ".
===
¬(¬١) " وقال عبيد الله": ابن عمرو الرقي، مما وصله ابن ماجه.
¬ (¬٢) "عبد الكريم" هو ابن مالك الجزري.
¬ (¬٣) ابن عبد الله الأنصاري، "قس" (٤/ ٤٥٨).
¬ (¬٤) "سليمان بن حرب" الواشحي البصري قاضي مكة.
¬ (¬٥) "شعبة" هو ابن الحجاج.
¬ (¬٦) "عبد الملك بن عمير" حليف بني عدي الكوفي.
¬ (¬٧) الخدري، "قس" (٤/ ٤٥٩).
¬ (¬٨) قوله: (فأعجبنني وآنقنني) بفتح الهمزة الممدودة وفتح النون وسكون القاف، صيغة جمع المؤنث الماضي، أي: أعجبنني أي: الأربع، وهو من عطف الشيء على مرادفه، نحو ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ﴾ [يوسف:٨٦]، "قسطلاني" (٤/ ٤٥٩).
¬ (¬٩) أي: في يومين.
¬ (¬١٠) قوله: (مسيرة يومين) وفي حديث ابن عمر التقييد بثلاثة أيام، وفي حديث أبي هريرة: "بيوم وليلة"، وقد أخذ أكثر العلماء بالمطلق لاختلاف التقييدات، قال النووي: ليس المراد من التحديد ظاهره بل كل