وَاحْتِسَابًا ¬ (¬١) غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" ¬ (¬٢). [أطرافه: ٣٧، ٣٨، ١٩٠١، ٢٠٠٨، ٢٠٠٩، ٢٠١٤، أخرجه: م ٧٦٠، تحفة: ١٣٧٣٠].
٢٦ - بَابٌ الْجِهَادُ مِنَ الإِيمَانِ
٣٦ - حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ¬ (¬٦) بْنُ عَمْرو بْنِ جَرِيرٍ ¬ (¬٧) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "انْتَدَبَ ¬ (¬٨) اللَّهُ ﷿ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي أَوْ تَصْدِيقٌ ¬ (¬٩) بِرُسُلِي أَنْ أَرْجِعَهُ ¬ (¬١٠) بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ ¬ (¬١١)،
"أَوْ تَصْدِيق" وفي نـ: "وَتَصْدِيقٌ".
===
"احتسابًا" أي حسبة أي طالبًا للثواب، كذا في "الخير الجاري".
¬ (¬١) لوجهه تعالى لا للرياء، "قس" (١/ ٢٥٦).
¬ (¬٢) من الصغائر لا الكبائر وحقوق العباد.
¬ (¬٣) "حَرَمِي بن حفص" ابن عمر العتكي.
¬ (¬٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي.
¬ (¬٥) "عمارة" ابن القعقاع الكوفي.
¬ (¬٦) "أبو زرعة" اسمه هرم، وقيل غير ذلك.
¬ (¬٧) البجلي.
¬ (¬٨) تكفل وضمن، [أو] سارع بثوابه وحسن جزائه، "قس" (١/ ٢٠٨).
¬ (¬٩) قوله: (أو تصديق) أشكل لفظ أو إذ لا بد منهما، أجيب بأن كلًّا يستلزم الآخر، وروي بالواو، "مجمع البحار" (١/ ١٢٦).
¬ (¬١٠) بفتح الهمزة أي: أرده لبلده، "سيوطي" (١/ ٢٠١).
¬ (¬١١) لمنع الخلو.