جَعْفَرٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٣) أَنَّ أَعْرَابِيًّا ¬ (¬٤) جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ثَائِرَ الرَّأْسِ ¬ (¬٥)، فَقَالَ: يَا رَسولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ ¬ (¬٦) شَيْئًا"، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ فَقَالَ: "شَهْرَ رَمَضَانَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا"، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي
"مَاذَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ" في عسـ، قتـ، ذ: "بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ".
===
¬(¬١) " إسماعيل بن جعفر" الأنصاري المدني.
¬ (¬٢) "أبي سهيل" نافع يروي "عن أبيه" مالك بن أبي عامر أبي أنس الأصبحي المدني جد مالك الإمام.
¬ (¬٣) "طلحة بن عبيد الله" أحد العشرة المبشرة.
¬ (¬٤) الأعراب: هم سكّان البادية خاصةً، "ك" (٩/ ٧٧)، وتقدّم في "الإيمان" أنه ضمام بن ثعلبة.
¬ (¬٥) قوله: (ثائر الرأس) بالثاء المثلّثة، أي: منتفش (¬١) شعر الرأس ومنتشره، "ك" (٩/ ٧٧)، "ع" (٨/ ٦).
¬ (¬٦) قوله: (إِلَّا أن تطوع) بتخفيف الطاء (¬٢) وتشديدها، والاستثناء منقطع، وقيل: متصل، قاله الكرماني (٩/ ٧٧) والعيني (٨/ ٦). قال القاري في "المرقاة" (١/ ١٦٥): والمعنى إِلَّا أن تشرع في التطوع، فإنه يجب عليك إتمامه لقوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٣] ولإجماع الصحابة على وجوب الإتمام، انتهى.