١٨٩٩ - وَحَدَّثَنِي يَحْيَى ¬ (¬١) بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنِي اللَّيْثُ ¬ (¬٢)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬٤) قَالَ: ثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ ¬ (¬٥) مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ ¬ (¬٦) حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ ¬ (¬٧) الشَّيَاطِينُ". [راجع: ١٨٩٨].
"وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ"، وفي أخرى: "حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ". "ثَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي أَنَسٍ". "إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ" في نـ: "إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ". "فُتِحَتْ" في نـ: "فُتِّحَتْ".
===
= بذلك إلى دخول الجنة والتباعد من النار حتى كأن الجنان فُتحت أبوابها، والنيران غُلقت مداخلها، كذا في "الطيبي" (٤/ ١٣٦) و"حاشية السيد".
¬ (¬١) "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير" المخزومي.
¬ (¬٢) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
¬ (¬٣) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
¬ (¬٤) "ابن شهاب" هو الزُّهري.
¬ (¬٥) "ابن أبي أنس" أبو سهيل نافع، وكان نافع هذا أخو أنس بن مالك بن أبي عامر عم مالك بن أنس الإمام.
¬ (¬٦) مالك بن أبي عامر.
¬ (¬٧) هو حقيقة أو كناية عن قلة الإغواء.