الْمَقْبُريِّ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ ¬ (¬٢) الدِّينَ ¬ (¬٣) أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا ¬ (¬٤) وَقَارِبُوا وَابْشُرُوا ¬ (¬٥)، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ ¬ (¬٦) وَالرَّوْحَةِ ¬ (¬٧) وَشَيءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ ¬ (¬٨) ". [أطرافه: ٥٦٧٣، ٦٤٦٣، ٧٢٣٥، أخرجه: س ٥٠٣٤، تحفة: ١٣٠٦٩].
٣٠ - بَاب الصَّلَاةُ مِنَ الإِيمَانِ
وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ [البقرة: ١٤٣]،
"وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ" في نـ: "وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينُ إلَّا غَلَبَهُ".
===
¬(¬١) صفة لأبي سعيد كان مجاورًا لمقبرة الرسول ﷺ، "ك" (١/ ١٦١)
¬ (¬٢) معروفًا ومجهولًا، "ك" (١/ ١٦١).
¬ (¬٣) قوله: (لن يشاد الدين … ) إلخ، أي لا يريد أحد أن يغالب في الدين بأن يترك الأرفق الأيسر، ويختار غيره، إِلَّا غلب الدين عليه فيعجز عن الأشد والأيسر جميعًا، "الخير الجاري" (١/ ٣٤).
¬ (¬٤) قوله: (فَسدِّدُوْا) أي اطلبوا السداد، أي: الصواب بين الإفراط والتفريط، وإن عجزتم عنه فقاربوا، أي: اقربوا منه، وقاربوا تأكيد للتسديد، "مجمع البحار" (١/ ٥٣).
¬ (¬٥) قوله: (وابشرُوا) بضم الشين من البشرى بمعنى الإبشار، أي: أبشروا بالثواب على العمل وإن قلّ، "ك" (١/ ١٦٢).
¬ (¬٦) سير أول النهار.
¬ (¬٧) سير آخر النهار.
¬ (¬٨) سير آخر الليل، أي: اغتنموا أوقات نشاطكم، وهو أول النهار وآخره وبعض الليل، وارحموا أنفسكم بينهما، "مجمع" (٢/ ١٩٦).