عَنْ أَبِي حَازِمٍ ¬ (¬١)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ¬ (¬٢) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ" ¬ (¬٣). [أخرجه: ت ٦٩٩، تحفة: ٤٧٤٦].
١٩٥٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ¬ (¬٤)، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ¬ (¬٧) قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ،
===
¬(¬١) " أبي حازم" سلمة بن دينار.
¬ (¬٢) الساعدي.
¬ (¬٣) قوله: (ما عجّلوا الفطر) زاد أبو ذر في حديثه: "وأخّروا السحور" أخرجه أحمد، و"ما" ظرفية أي: مُدَّة فِعْلِهم ذلك امتثالًا للسنة، واقفين عند حدّها غير متنطّعين (¬١) بعقولهم ما يغير قواعدها، زاد أبو هريرة في حديثه: "لأن اليهود والنصارى يؤخّرون" أخرجه أبو داود (ح: ٢٣٥٣) وابن خزيمة (ح: ٢٠٦٠) وغيرهما، وتأخير أهل الكتاب له أمد وهو ظهور النجم، وروى الحاكم (١/ ٤٣٤) من حديث سهل بن سعد بلفظ: "لا تَزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم" وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، قال ابن عبد البر: أحاديث تعجيل الإفطار وتأخير السحور صحاح متواترة، وعند عبد الرزاق وغيره بإسناد صحيح: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارًا وأبطأهم سحورًا"، "ع" (٨/ ١٦٤)، "ف" (٤/ ١٩٩).
¬ (¬٤) "أحمد بن يونس" الكوفي.
¬ (¬٥) "أبو بكر" هو ابن عيّاش القارئ.
¬ (¬٦) "سليمان" هو الشيباني.
¬ (¬٧) عبد الله، "قس" (٤/ ٥٩٣).