حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ ¬ (¬١) بِنْتُ عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا، وَسَأَلَتْ حَفْصةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ بنتُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ ¬ (¬٢) فَبُنِيَ لَهَا، قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ، فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ ¬ (¬٣) فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالُوا: بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا؟ مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ"، فَرَجَعَ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ. [أطرافه: ٢٠٢٩، ٢٠٣٣، ٢٠٣٤، ٢٠٤١، أخرجه: م ١١٧٢، د ٢٤٦٤، ت ٧٩١، س ٧٠٩، ق ١٧٧١، تحفة: ١٧٩٣٠].
١٩ - بَابٌ الْمُعْتَكِفُ يُدْخِلُ رَأْسَهُ الْبَيْتَ لِلْغُسْلِ ¬ (¬٤)
٢٠٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٥)، ثَنَا هِشَامُ بنُ يُوسُفَ ¬ (¬٦)، أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٧)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٨)،
" بنتُ جَحْشٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "ابنَةُ جَحْشٍ". "فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ" في هـ، ذ: "فَأَبْصَرَ الأَبْنِيَةَ". "ابنُ يُوسُفَ" ثبت في ذ.
===
¬(¬١) " عمرة" هي الأنصارية.
¬ (¬٢) أي: بضرب خيمة لها أيضًا في المسجد، "ع " (٨/ ٢٨٩).
¬ (¬٣) جمع بناء، والمراد هي الخيم، "ع" (٨/ ٢٨٩).
¬ (¬٤) بفتح الغين، ولأبي ذر بضمها، واللام للتعليل، "قس" (٤/ ٧٠٠).
¬ (¬٥) "عبد الله بن محمد" المسندي الجعفي.
¬ (¬٦) "هشام بن يوسف" الصنعاني.
¬ (¬٧) "معمر" ابن راشد الأزدي البصري.
¬ (¬٨) "الزهري" هو محمد بن مسلم بن شهاب.