حُقُوقِ اللَّهِ لَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، حَتَّى يُؤَدُّوهُ إِلَى اللَّهِ.
٢٠٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (¬١)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ ¬ (¬٢)، عَنْ حُصَينٍ ¬ (¬٣)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ¬ (¬٤)، عَنْ جَابِرٍ ¬ (¬٥) قَالَ: أَقْبَلَتْ عِيرٌ، وَنَحْنُ نُصلِّي يَومَ الْجُمُعَةِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ ¬ (¬٦) رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: ١١]. [راجع: ٩٣٦].
١٢ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧]
٢٠٦٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ¬ (¬٧)،
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ "كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ". "نُصلِّي يَومَ الْجُمُعَةِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ" في نـ: "نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْجُمُعَةَ". " ﴿أَنْفِقُوا﴾ " في سفـ، قتـ: "كُلُوا".
===
رواية المستملي، وسقط لغيره إلا النسفي، فإنه ذكرها هنا، وحذفها فيما مضى، وكذا وقع مكرّرًا في نسخة الصغاني، "فتح" (٤/ ٣٠٠).
¬ (¬١) "محمد" هو ابن سلام البيكندي.
¬ (¬٢) "محمد بن فضيل" ابن غَزْوان الضبّي الكوفي.
¬ (¬٣) "حصين" ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي.
¬ (¬٤) الكوفي، "قس" (٥/ ٣٠).
¬ (¬٥) ابن عبد الله.
¬ (¬٦) مرّ بيانه (في "البيوع"، ١ - باب … ) إلخ.
¬ (¬٧) "عثمان بن أبي شيبة" أخو أبي بكر.