١٨ - بَابُ مَنْ أَنْظَرَ ¬ (¬١) مُعْسِرًا
٢٠٧٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ¬ (¬٢)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ¬ (¬٣)، ثَنِي الزُّبَيْدِيُّ ¬ (¬٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٦) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كَانَ تَاجِرٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ¬ (¬٧)، فَإِذَا رَأَى مُعْسِرًا قَالَ لِفِتْيَانِهِ: تَجَاوَزُوا عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ ¬ (¬٨) عَنَّا، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُ". [طرفه: ٣٤٨٠، أخرجه: م ١٥٦٢، س ٤٦٩٥، تحفة: ١٤١٠٨].
١٩ - بَابٌ إِذَا بَيَّنَ الْبَيِّعَانِ ¬ (¬٩) وَلَمْ يَكْتُمَا وَنَصَحَا
===
¬(¬١) من الإنظار، وهو الإمهال.
¬ (¬٢) "هشام بن عمار" السلمي.
¬ (¬٣) "يحيى بن حمزة" الحضرمي.
¬ (¬٤) "الزبيدي" محمد بن الوليد بن عامر.
¬ (¬٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٦) "عبيد الله بن عبد الله" ابن عتبة بن مسعود.
¬ (¬٧) قوله: (يداين الناس) قال في "القاموس" (ص: ١١٠٤): دَايَنْتُه: أَقرَضتُه وأقرَضَنِي، انتهى. قال في "الفتح" (٤/ ٣١٠): وفي النسائي: "أن رجلًا لم يعمل خيرًا قطّ، وكان يداين الناس"، قوله: "تجاوزوا عنه" زاد النسائي: "فيقول لرسوله: خذ ما يسر، واترك ما عسر، وتجاوز". ويدخل في لفظ التجاوز: الإنظار، والوضيعة، وحسن التقاضي، انتهى. وفيه المطابقة.
¬ (¬٨) التجاوز: المسامحة في الاقتضاء والاستيفاء، "ع" (٨/ ٣٣٥).
¬ (¬٩) قوله: (إذا بَيَّنَ البَيِّعان) بفتح الموحدة وتشديد التحتية، أي: البائع والمشتري، قوله: "ولم يكتما" أي: ما فيه من عيب، وقوله: "ونَصَحا"