وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ ¬ (¬١)، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَّبِعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ الْقَصْعَةِ، قَالَ: فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمِئِذٍ. [أطرافه: ٥٣٧٩، ٥٤٢٠، ٥٤٣٣، ٥٤٣٥، ٥٤٣٦، ٥٤٣٧، ٥٤٣٩، أخرجه: م ٢٠٤١، د ٣٧٨٢، ت ١٨٥٠، تم ١٦٢، س في الكبرى ٦٦٦٢، تحفة: ١٩٨].
٣١ - بَابُ النَّسَّاجِ ¬ (¬٢)
٢٠٩٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (¬٣)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ¬ (¬٥)، سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ¬ (¬٦) قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ ¬ (¬٧) بِبُرْدَةٍ -قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ ¬ (¬٨)؟ فَقِيلَ لَهُ:
"يَتَّبِعُ" في نـ: "يَتَتَبَّعُ". "بَابُ النَّسَّاجِ" في نـ: "بَابُ ذِكْرِ النَّسَّاجِ". "قَالَ: أَتَدْرُونَ" في عسـ: "فَقَالَ: أَتَدْرُونَ".
===
لأن الطعام كان مختلطًا، فكان يأكل ما يعجبه منه وهو الدُبّاء، ويترك ما لا يعجبه وهو القديد، هذا كلّه ملتقط من "العيني" (٨/ ٣٦٣) و"الكرماني" (٩/ ٢١١).
¬ (¬١) اللحم المملوح المجفَّف في الشمس.
¬ (¬٢) بالنون وآخره جيم.
¬ (¬٣) "يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي.
¬ (¬٤) "يعقوب بن عبد الرحمن" ابن محمد المدني.
¬ (¬٥) "أبي حازم" سلمة بن دينار الأعرج.
¬ (¬٦) الساعدي، "قس" (٥/ ٦٣).
¬ (¬٧) لم تسمّ، "قس" (٥/ ٦٣).
¬ (¬٨) قوله: (البردة) بضم الموحدة: كساء مربع يلبسها الأعراب، و"الشملة" كساء يشتمل به. قوله: "منسوج" ويروى "منسوجة" أي: