دِينَارٍ ¬ (¬١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ¬ (¬٢)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "كُلُّ بَيِّعَيْنِ ¬ (¬٣) لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ ¬ (¬٤) ". [راجع: ٢١٠٧، أخرجه: س ٤٤٧٧، تحفة: ٧١٥٥].
٢١١٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ¬ (¬٥)، ثَنَا حَبَّانُ ¬ (¬٦)، ثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٧)، ثَنَا قَتَادَةُ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِى الْخَلِيلِ ¬ (¬٩)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ¬ (¬١٠)،
"حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "ثَنَا حَبَّانُ" في ذ: "أَخْبَرَنَا حَبَّانُ".
===
¬(¬١) " عبد الله بن دينار" العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر.
¬ (¬٢) "ابن عمر" هو عبد الله.
¬ (¬٣) قوله: (كل بَيّعين) بتشديد التحتية، قوله: "لا بيع بينهما" أي: لازم، قوله: "حتى يتفرقا" أي: فيلزم البيع حينئذٍ بالتفرق، قوله: "إلا بيعَ الخيار" يعني فيلزم باشتراطه كما تقدم، كذا في "الفتح" (٤/ ٣٣٤) و"العيني" (٨/ ٣٨٨).
¬ (¬٤) يعني لا يلزم بعد التفرق أيضًا.
¬ (¬٥) "إسحاق" هو ابن منصور.
¬ (¬٦) بفتح الحاء وتشديد الموحدة، ابن هلال، "ع" (٨/ ٣٨٩).
¬ (¬٧) "همام" هو ابن يحيى الأزدي.
¬ (¬٨) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.
¬ (¬٩) "أبي الخليل" هو صالح بن أبي مريم.
¬ (¬١٠) "عبد الله بن الحارث" ابن نوفل الهاشمي.