أَنْ يَبِيعُوهُ ¬ (¬١) حَتَّى يُئْوُوهُ ¬ (¬٢) إِلَى رِحَالِهِمْ. [راجع: ٢١٢٣، تحفة: ٦٨٧٠].
٢١٣٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (¬٣)، ثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٤)، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ¬ (¬٧)، قُلْتُ ¬ (¬٨) لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ، وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ ¬ (¬٩). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ:
"قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في سـ، ذ.
===
¬(¬١) أي: كراهة أن يبيعوه، أو كلمة "لا" مقدرة نحو: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ [النساء: ١٧٦]، "ك" (١٠/ ٢١)، "قس" (٥/ ١٠٧).
¬ (¬٢) من الإيواء، والمراد منه النقل والتحويل إلى المنزل، "ع" (٨/ ٤٢٣).
¬ (¬٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
¬ (¬٤) "وهيب" ابن خالد.
¬ (¬٥) "ابن طاوس" عبد الله.
¬ (¬٦) "عن أبيه" طاوس بن كيسان اليماني.
¬ (¬٧) أي: حتى يقبضه، "ع" (٨/ ٤١٧).
¬ (¬٨) القائل: طاوس، "ع" (٨/ ٤١٧).
¬ (¬٩) قوله: (ذاك دراهم بدراهم والطعام مُرْجَأٌ) أي: مؤخّر، معناه أن يشتري من إنسان طعامًا بدرهم إلى أجل، ثم يبيعه منه أو من غيره قبل أن يقبضه بدرهمين مثلًا فلا يجوز؛ لأنه في التقدير بيع درهم بدرهم والطعام غائب، فكأنه قد باعه درهمه الذي (¬١) اشترى به الطعام بدرهمين، فهو ربًا؛ أو لأنه بيع غائب بناجز فلا يصحّ، وقيل: معناه أن يبيعه من آخر ويحيله به، "عمدة القاري" (٨/ ٤١٧).